走下上海书展中央大厅舞台，吉林大学古籍研究所所长、中国古文字研究会副会长冯胜君感慨万千：“‘冷门绝学’在民间有越来越多热爱者。中华优秀传统文化的传承，后继有人，非常开心。”
8月14日晚，今年上海书展重磅新书之一——由冯胜君领衔主编，汇聚全国六十余位专家学者协同编纂的《简帛学大辞典》由上海辞书出版社出版首发。这是世界首部反映当前简帛学研究全貌的综合性专科工具书，填补百年来简帛学科无系统性大型辞典的学术空白，成为建设中华优秀传统文化自主知识体系的标志性成果。
《简帛学大辞典》上海书展首发。
简帛学是什么？吉林大学原副校长、中国古文字研究会会长吴振武向读者解释：我国古文字学有四个分支，一是甲骨学，一是金文学，一是战国文字，还有其一就是简帛学。
“简帛，简主要指竹简，帛就是帛书。竹简是中国最早记录文字的载体，早在商代就已有竹简。与甲骨文、金文相比，大家对简帛可能不太熟悉，其实竹简记载的内容最为丰富，而且使用时间很长，从商代一直到魏晋。从考古发现来看，从春秋战国的简到东晋的简，记载着中国重要的思想著作，对研究中国文化、中国历史极其重要。”复旦大学出土文献与古文字研究中心主任、中国古文字研究会副会长刘钊说，此次出版的《简帛学大辞典》收入迄今关于简帛研究的所有重要概念，堪称皇皇巨著。
简帛学自20世纪初敦煌、居延简牍出土发端，近半个世纪以来，随着上博简、清华简、岳麓秦简、里耶秦简、悬泉汉简、马王堆帛书等大批简帛材料相继刊布，作为冷门绝学的简帛学已成长为一门横跨考古、历史、法律、古文字、文献保护等多领域的国际显学。“《简帛学大辞典》的出版，对这一分支学科而言，可谓里程碑式的成就，其意义不仅局限于文字学、简帛学领域，还将对中国早期历史、思想等多学科的深入研究发挥巨大的作用。”中山大学古文字研究所原所长、中国古文字研究会副会长陈伟武说。
《简帛学大辞典》收词9000余条，总字数近200万字，编纂历时12年，动员百余人参与。在本世纪初率先提出编纂词典倡议的著名简帛学家胡平生认为，统筹这一浩大工程犹如指挥一支庞大的交响乐团，如今，一场几近完美的交响乐奏响了。
乐团的“指挥”冯胜君上台时，先以深深一鞠躬，感谢通力合作的编写团队，感谢出版方上海世纪出版集团、上海辞书出版社的编辑团队。
“在中国有文字以来的历史长河中，在纸张出现之前，简帛是最重要的书写载体。历代简帛材料的出土，都成为影响学术史的大事。”冯胜君总结，《简帛学大辞典》作为学科的坐标、基石，梳理学术源流，界定核心概念，统一专业术语，为今后简帛学研究建立起一套相对稳定、可依可循的学术规范，同时，它也是简帛学研究的一座桥梁，既适合青年学子入门打基础，也可为专业研究者提供查考和溯源的参考。更重要的是，作为中华文脉的载体，简帛记录的是中国古代的制度运行、社会生活、价值观念与思想世界，以辞典的方式整理阐释这些珍贵出土文献，将让中华文明的脉络更加清晰、完整。
冯胜君提及，同样由上海辞书出版社推出的《敦煌学大辞典》刚刚推出增补本，“简帛学是一门活的学科，新材料不断问世，希望这部辞典像《敦煌学大辞典》一样，持续更新，过几年再推出增补修订本。”
坐在第一排的一位小读者对考古发现不断更新，《简帛学大辞典》如何保持专业权威感到好奇。他举手提问后，主持首发式的上海辞书出版社总编辑张敏认出他是去年在书展现场连续几日手抄《敦煌学大辞典》的初中生汪宏嘉。
去年书展手抄《敦煌学大辞典》的初中生汪宏嘉今年买下了《简帛学大辞典》。施晨露摄
今年，小汪依然天天来上海书展报到。他翻开包里的笔记本告诉记者：“今年没有抄书，不过我看了书展上的好几本相关新书，整理记录了其中一些问题，准备再深入研究。”
“他问的问题很专业，可以看出对传统文化已经有很深的了解。还有福州读者拿着泛黄的油印论文请我们签名。”在上海书展遇到的读者们让冯胜君印象深刻。
福州读者带来保存良好的油印论文请学者签名。施晨露摄
福州读者保存的这本论文让作者感慨“我自己都找不到了”。施晨露摄
冷门绝学，吾道不孤，中华文明传承在上海，继往开来。
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